Kapitel 36 — Das alte Kloster des Donnerklangs erschüttert die sterbliche Welt

kannten sie, dass Shen Mus Kultivierung sehr tiefgründig, seine Erfahrung jedoch unzureichend war. Wer in der Ruinenstadt zu überleben vermochte — beinahe jedes Dorf besaß Kampfkünstler, manche Dörfer sogar Wundertäter, denn die Ruinenstadt war gefahrvoll; die Dorfbewohner verehrten den Kampf, waren voller Wildheit und tapfer im Streit. Bald darauf sprang erneut jemand auf die Plattform — ein Mädchen, deren Yuan eine Sonderart der Xuanwu-Yuan war, doch ihre Angriffe waren überaus grausam; kaum waren sie einander begegnet, da wand sich ihre Yuan wie eine große Schlange um Shen Mus Beine und umschnürte ihn fest. Nachdem das Mädchen seine Beine umschlungen hatte, glitt sie wie eine menschliche Riesenschlange an seinem Körper umher, vor und hinter ihm, und schlug erbarmungslos zu. Ihre Yuan war tückisch und verwandelte sich in eine große Schlange, die ihren ganzen Körper umwand; diese Yuan unterschied sich von der reinen Xuanwu-Yuan, sie war nur ein Teil von ihr. Schildkröte und Schlange bilden das Xuanwu; ihr Geistfötus war wohl eine Schlange ohne Schildkröte und gehörte damit zu einem Zweig der großen Gattung der Xuanwu-Geisterkörper, weshalb auch ihre Körpertechnik so tückisch und unergründlich war. Shen Mu wehrte ihren tückischen Angriff mit dem Vajra der zehntausend Arme ab; obwohl das Mädchen über eine tückische Körpertechnik verfügte, war Shen Mu, als hätte er tausend und hundert Arme, vor und hinter sich überall Hände, und binnen kürzester Zeit trafen sie mehrere hundert Faustschläge, sodass sie bewusstlos niedersank. Und Meister Ma hatte unterdessen mühelos eine Tragbahre verkauft. Shen Mu begegnete zum ersten Mal einer so tückischen Körpertechnik und zog sich auch einige Wunden zu, doch glücklicherweise waren sie nicht schwer. Auf der Plattform ging der Kampf weiter, und an des blinden Alten Wahrsagerstand kamen viele herbei, um darauf zu wetten, wer siegen und wer unterliegen würde. In der Ruinenstadt gab es keine einheitliche Währung, der Handel geschah durch Tausch; hielt man den Wert für ungefähr gleich, so tauschte man, und ebenso war es mit dem Wetten: Jade, Erze, Geschmeide, Rinder und Schafe wurden kurzerhand als Einsatz gesetzt. Hinter dem blinden Alten türmte sich bereits ein Haufen Waren, allerlei Dinge, darunter eine alte Henne mit buntem Gefieder, mannshoch, deren Schnabel mit scharfen Zähnen besetzt war und die gar grimmig aussah; schlug sie mit den Flügeln, wirbelte Staub darunter empor, und Sand spritzte wie ein Pfeilregen zischend umher! Dies war eine Fasanen-Drachenhenne, keine gewöhnliche alte Henne, sondern eine Nachfahrin von Drache und Huhn; obwohl das Drachenblut in ihr nicht reich war, galt doch das von ihr gelegte Ei als Schatz. »Die nächste Runde — dieser bescheidene Mönch setzt auf den Sieg meines Schülers.« Plötzlich erklang ein Buddha-Ruf, und ein alter Mönch drängte sich an den Wahrsagerstand; mit lautem Klirren legte er seinen Zen-Stab auf den Tisch, sodass die Tischbeine in den Erdboden sanken. Der alte Mönch setzte sich dem blinden Alten gegenüber und faltete die Hände: »Dies ist mein Einsatz! Wer wagt es, gegen diesen Mönch zu wetten?« Der blinde Alte erschrak innerlich und sprach: »Der Tempel des Großen Donnerklangs?« Jener alte Mönch sagte: »Der Tempel des Großen Donnerklangs.« Der blinde Alte drehte sich um, blickte zu Meister Ma und sagte: »Alter Ma, du übernimmst.« Meister Ma legte die Krücken aus der Hand und setzte sich dem alten Mönch gegenüber. Jener alte Mönch hob den Blick zu Meister Ma und sagte mit ausdruckslosem Gesicht: »Juniorbruder.« Meister Ma sagte mit ausdruckslosem Gesicht: »Seniorbruder.« »Du hast die Wundertaten unseres Tempels des Großen Donnerklangs nach außen weitergegeben und damit die Regeln unseres Tempels gebrochen.« Der alte Mönch, dessen weiße Brauen lang herabhingen, sprach mit leiser Stimme: »Damals hast du dir selbst einen Arm abgetrennt und ihn in den Tempel gebracht, um die Wundertaten des Tempels des Großen Donnerklangs an den Tempel zurückzugeben; dein Arm ruht noch heute in der Pagode der Tausend Buddhas. Und nun hast du die Wundertaten unseres Tempels nach außen weitergegeben, an jenen Jüngling auf der Plattform — du brichst dein Wort.«