Kapitel 18 — Der Jüngling der Ruinen ist nicht von guter Art

Vor Shen Mu wurde es schlagartig dunkel. Als sein Bewusstsein wiederkehrte, entdeckte er entsetzt, dass es sich tatsächlich im Inneren einer Steinstatue befand! »Was ist geschehen?« Er öffnete die Augen und versuchte, die Augäpfel zu bewegen. Plötzlich merkte er, dass sich ›seine‹ Augäpfel bewegen ließen. Dann neigte er den Kopf zur Seite und stellte fest, dass sein Bewusstsein tatsächlich einen Kopf besaß. Er blickte nach unten und entdeckte, dass sein Bewusstsein mit der ›Steinstatue‹ verschmolzen war; Hände und Füße der ›Steinstatue‹ waren zu seinen Händen und Füßen geworden! Bewusstsein ist gestaltlos, doch nun hatte das seine eine Gestalt bekommen – wie seltsam! Er spürte, dass diese ›Steinstatue‹ eine Art Geist war, als wäre sie Energie und doch nicht Energie, als wäre sie Seele und doch nicht Seele – seltsam und schwer zu erklären. »Palast der Geistseele, Palast der Geistseele ... Sollte die Steinstatue etwa mein Seelenkeim sein? Erst wenn mein Bewusstsein in die Steinstatue eintritt, wird der Seelenkeim erweckt? Ist es das, was der Palast der Geistseele bedeutet?« Shen Mus Seelenkeim blinzelte mit den Augen, und in einem Augenblick wurden ihm viele Dinge klar. Im menschlichen Körper liegen sieben große Göttliche Kammern verborgen; der Palast der Geistseele ist die erste Göttliche Kammer. Doch diese Kammer ist verschlossen; gewöhnliche Menschen können sie nicht öffnen und können daher auch ihren Seelenkeim nicht erwecken. Die Göttliche Kammer eines Geistwesens jedoch ist von Natur aus geöffnet, sodass man nur entsprechendes Geistblut braucht, um mit dessen Hilfe das Bewusstsein in den Seelenkeim zu führen und ihn zu erwecken. Der Seelenkeim ist also genau der Behälter, der das Bewusstsein aufnimmt. War die Göttliche Kammer also nicht ein Zeichen dafür, dass die Götter dem Menschen einen Seelenkeim verliehen, sondern dafür, dass sie ihn absichtlich versiegelt hatten? Gerade als er diesen Gedanken dachte, strömte plötzlich Urkraft von außen herbei und ergoss sich in das Lichtmeer. Diese Urkraft, in feinen Fäden, wurde von dem kleinen Seelenkeim aufgenommen; Fäden um Fäden traten durch seine Nasenlöcher ein und aus, überaus wohltuend. Und mit jedem Atemzug des Seelenkeims wurde Shen Mus Urkraft um vieles reiner! Nicht genug damit, Shen Mu entdeckte auch, dass der Seelenkeim das goldene Licht im Lichtmeer aufnahm. Das goldene Licht floss zusammen mit der Urkraft in seinem Körper ein und aus; kleine goldene Funken schmückten die Urkraft, ohne dass er wusste, welche Wirkung sie hatten. Er versuchte, den Seelenkeim zum Stehen zu bringen, doch er musste feststellen, dass der kleine Säugling weder aufstehen noch sich bewegen konnte. »Wie bewegt sich ein Seelenkeim? Hmm, ich sollte später zurückgehen und den Dorfvorsteher und die Alte fragen.« Während Shen Mu noch darüber nachdachte, kehrte sein Bewusstsein plötzlich in seinen Körper zurück, und er öffnete die Augen. Aus dem Tempel drangen heftige Hustengeräusche. Das Ungeheuer war nicht tot; es kauerte vor der Buddhastatue und spie in großen Schüben Blut. Shen Mu überlegte einen Moment und trat durch das Tempeltor. Als das Ungeheuer sah, dass er tatsächlich in den alten Tempel kam, wusste es nicht, ob es erschrocken oder erfreut sein sollte, und mühte sich aufzustehen. Während Shen Mu auf es zuging, rezitierte er: »Kikeduo Suomoye, Boruo Boruo Suomoye, Kikeduo Boruo Suomoye!« »Elende Kreatur, wagst du es, so unverschämt zu sein!« Dem Ungeheuer sträubten sich die Haare; hinter ihm begann die goldene Buddhafigur wieder zu beben, goldenes Licht strahlte auf, die Ketten rasselten laut, und es wurde erneut zu Boden gerissen, bis es kniend dalag. »Om Mani Padme Hum!« Der Klang des Buddha erscholl gewaltig; das Ungeheuer wurde so gepeinigt, dass es Blut spie, und lag geschwächt danieder. Shen Mu hörte auf, den Dämonenklang zu rezitieren, und auch der Klang des Buddha verstummte nach einem einzigen Spruch. Das Ungeheuer unter der Buddhafigur keuchte schwer. Es wollte sich gerade erheben, da erklang erneut der Dämonenklang aus Shen Mus Mund. Das Ungeheuer schrie auf und flüchtete hastig hinter die Buddhafigur, doch aus Shen Mus Mund kamen nur ein oder zwei Silben, dann brach er ab. »Du bist ein Dämon ...« Das Ungeheuer streckte leise den Kopf hervor und blickte voller Angst auf Shen Mu, der in die Haupthalle des Tempels trat. Mit heiserer Stimme sagte es: »Du bist der Dämon! Du bist der große, grausame Teufel!« Shen Mu antwortete nicht. Er ging geradewegs zur Buddhafigur, zögerte einen Moment und entschloss sich schließlich, dem Rat des blinden Greises, eines erfahrenen Weltmenschen, zu folgen. Ehrerbietig sagte er: »Dieser Schüler ist seit Kindheit nierenschwach und von schwächlicher Konstitution; sein ursprüngliches Yang entwich zu früh ...« Als das Ungeheuer das hörte, wurden seine Augen kugelrund. Während es Blut hustete, kicherte es: »Junger Bursche, sagst du so etwas vor der Buddhafigur? Ein Buddha wird dir nicht deine Essenz rauben!« Shen Mu funkelte es an: »Kikeduo Suomoye ...« Die Buddhafigur erzitterte: »Elende Kreatur!« Dem Ungeheuer entfuhr die Seele; es bat hastig um Gnade und rief: »Hör auf zu rezitieren! Verschone mein Leben!« Shen Mu rezitierte nicht weiter, doch die goldene Buddhafigur sprach noch einen heiligen Spruch und quälte das Ungeheuer, bis es Blut spie. Shen Mu schaute sich überall um, fand aber nichts Wertvolles. Die zu einem Berg aufgetürmten weißen Knochen hinter der Buddhafigur versetzten ihn jedoch in Schrecken; offensichtlich waren unzählige Menschen in diesem verfallenen Tempel durch das Ungeheuer ums Leben gekommen. Der junge Mann schüttelte unwillkürlich den Kopf und sagte: »Die weißen Knochen sind hinter der Buddhafigur verborgen. So ist die Buddhafigur zu deiner Komplizin geworden, verdeckt deine Untaten und lässt noch mehr Menschen hereinfallen. Wenn ich dich durch die Hand der Buddhafigur vernichten ließe, würde es der Buddhafigur als Verdienst angerechnet. Das werde ich nicht tun. Du Ungeheuer, welche Schätze hast du in diesem Tempel?« Das Ungeheuer antwortete zitternd: »Was für Schätze sollte ich haben? Ich wurde von dem diebischen Glatzkopf hierher verbannt; alle Schätze hat er mir weggenommen.« »Kikeduo ...« »Hör auf!« Das Ungeheuer sagte mit schmeichelndem Lächeln: »In den Jahren hier habe ich ein wenig gewirtschaftet. Abgesehen von gelegentlichen Gaumenfreuden habe ich auch einige gute Dinge aufgespürt. Ich gebe sie dir.« Damit rappelte es sich mühsam auf, kletterte taumelnd zum Dachstuhl der Haupthalle und stieß sanft dagegen. Dort war ein bewegliches Geheimfach verborgen, das es aufstieß. Der Inhalt des geheimen Faches rieselte klappernd herab. Es waren Waffen und Rüstungen und dergleichen; außerdem einige Kleidungsstücke, meist Brusttücher von Frauen, doch nach dem Material zu urteilen konnten sie nur von wohlhabenden Familien stammen. »Das ist alles«, sagte das Ungeheuer mit schmeichelndem Lächeln. Shen Mu runzelte die Stirn und sagte enttäuscht: »Nur das? Gibt es keine Wunderpillen oder dergleichen?« »Wären welche da gewesen, hätte ich sie längst gegessen.« Das Ungeheuer reckte seinen tausendfüßlerartigen Körper, wobei die Gelenke knackten, und lachte höhnisch: »Ich bin hier zu lange eingesperrt gewesen; ich will alles fressen. Wunderpillen schmecken noch besser als Menschen; wie hätte ich sie verschmähen können? Verachte diese Waffen nicht, es sind gute Stücke. Sie sind Schätze, die nur in der Göttlichen Kammer der Sechs Harmonien entstehen können. Von Natur aus werden sie von der eigenen Urkraft genährt und besitzen eine furchterregende Macht; sie heißen Urkraft-Waffen!« Shen Mu war skeptisch, hob eine Wildgansflügelklinge auf. Sie lag erschreckend schwer in seiner Hand, viel schwerer als das Schlachtermesser auf seinem Rücken. Seltsam war jedoch, dass das Schlachtermesser viel größer war als diese unscheinbare Klinge, aber weniger wog als sie. Die Wildgansflügelklinge war schmal und lang, das Schlachtermesser breit und dick. Shen Mu nahm das Schlachtermesse